关于承德满族宁氏祖源考证的七点疏误举正

宁艳林先生：

编者按:

为了进一步考证家族渊源，联系上了满族学者孙相适先生，孙老师今年76岁,是满族人，祖上隶属汉军镶白旗，母亲姓爱新觉罗氏，是新宾满族自治县上夹河镇人。

孙老师，现为市满族联谊会常务理事、抚顺清前史研究会副秘书长、抚顺姓氏民俗研究会研究员，著作有《走进满族姓氏》等著作。

老先生从专业的角度对承德满族宁氏目前考证的家族老姓等资料给予了斧正，以下是孙老师的信。非常常感恩老先生能给予详细、耐心的指导。素未谋面，便也觉得亲切，盖是不解的民族情愫使然。有了老师们的指导，更有信心和决心把这份宗族谱书做好，坚持写下去。

看了您发来的微信，又在网上拜读了您的几篇文章，深为您孜孜不倦探究家族历史的精神所感动，亦感谢您对我的信任。因而我愿意与您交流，以求把学问做得更精准、更完美。下面谈谈我的粗浅看法，仅供您参考，错讹之处还请指正。

您将始迁祖“宁安”指向噶哈善哈思琥哥哥的六世孙“宁安”，我顺着您的思路来谈。

一、从时间上分析

《八旗满洲氏族通谱》卷12，《嘉木湖地方伊尔根觉罗氏，噶哈善哈思琥》条有：“噶哈善哈思琥，镶白旗人……兄纳木占巴颜……六世孙……宁泰、宁安……俱现任笔帖式，由镶黄旗包衣改隶。”

在这里提示几点：

1、请注意：书名前边没有“钦定”二字。

2、“国初来归”的“国初”是从努尔哈赤1583年起兵开始，不是从1616年建国开始。至于止于何时，我尚不清楚。

3、该书的“几世孙”是这样计算的：本人、子、孙、二世孙、三世孙、四世孙、五世孙、六世孙……

这样就是，第1代穆通阿—2纳木占—3□—4□—5□—6□—7□－8□—9宁泰、宁安。

纳木占的弟弟噶哈善哈思琥被害于1584年，此时他已结婚（努尔哈赤妹妹）并生子。《清史稿》卷225，《额亦都传》记：“岁壬戌，额亦都生……穆通阿子哈思琥长额亦都二岁。”额亦都生于1562年，噶哈善哈思琥生于1560年，比努尔哈赤小1岁。1584年时，噶哈善哈思琥25岁。他的哥哥纳木占假如比他大2岁，是1558年生。假如哥哥比弟弟大20岁，是1540年生。这样，我们可以进行推算。

我们先按每代20年计算，纳木占与宁安之间有7代人，相隔140年，纳木占生的1558年加上140年，是1698年，康熙三十七年。我们暂且将宁安的出生定为1698年。

编纂《八旗满洲氏族通谱》始于雍正十三年（1735年），竣于乾隆九年（1744年）。这部满洲姓氏大全的资料来源必是各氏族的谱牒，开始编纂时应当有一次全面的大普查，各氏族将本氏族的谱牒上报，然后编委会汇总编纂，也会有少数陆续上报的。

《八旗满洲氏族通谱》记：“宁安现任笔帖式”。该《通谱》对官员的任职分“原任”、“现任”。原任指曾经的，现任指现在正在担任。“宁安现任笔帖式”说明他在1735年时担任着笔帖式职务。

在这里注意：不能将修竣的1744年作为宁安现任的时间。

假如宁安生于1698年，到1735年是38岁。这个年龄做官是合理的。

我们再按每代25年计算。7代人175年，纳木占生的1558年加上175年，是1733年，雍正十一年。那么，编纂《八旗满洲氏族通谱》时，宁安才3岁，与史籍不符。

然而，我们假设哥俩相差不是2岁，而是20岁，这也行啊。那么，纳木占生于1540年，加上175年，1715年，宁安就出生于1715年，到雍正十三年，他21岁，这个年龄做官可以。

承德宁氏始迁祖宁安为第1代，您为第13代。中间12代，按每代20年计算，240年。您出生于1986年，1986-240=1726。如果按每代25年计算，300年，1986-300=1686。1726、1686与1715差不多。也合理。

归纳一下，史籍明确记载噶哈善哈思琥生于1560年。现在假设他的哥哥纳木占比他大20岁，那么是1540年生（明嘉靖十九年）。纳木占与六世孙宁安之间相隔7代人，按每代25年计算，是175年，1540+175=1715，到清雍正十三年（1735年）是22岁，正是做官的年龄。

根据这些分析，可以得出结论：说两个“宁安”是一个人，在时间上是成立的。

二、要区分开“觉罗氏”、“觉罗”

“觉罗氏”是个较原始的姓氏，后来分化为爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、舒舒觉罗氏、西林觉罗氏、通颜觉罗氏、阿颜觉罗氏、呼伦觉罗氏、阿哈觉罗氏、察喇觉罗氏等9个姓氏（注意：没有嘉木湖觉罗氏）。努尔哈赤原姓觉罗氏，后来当了汗，将本支姓氏定为爱新觉罗氏。史书常有“努尔哈赤赐姓觉罗”，就是赐姓觉罗氏，因为前边有个“姓”字。

“觉罗”是清皇族爱新觉罗氏内部的群体。清朝规定：凡皇族，为区分远近，分为宗室、觉罗。塔克世本支为宗室，塔克世的伯叔、兄弟之支为觉罗。在清代史书上，皇族人名之前，往往加上“宗室”、“觉罗”字样。

如：在《大清高宗纯皇帝实录》卷1471,乾隆六十年二月癸酉日，记：“吏部带领京察保送一等之内阁侍读明达等二百六十二员引见”，“俱准其一等加一级”。引见名单中有：觉罗麟喜、觉罗恒庆、宗室伊冲阿、宗室佛尔通阿、觉罗普宁、宗室松秀、宗室永龄额、觉罗吉泰、觉罗兴魁、觉罗宗肇、觉罗宁泰、觉罗海通阿、觉罗福寿保、觉罗承恩、觉罗和泰。

“伊尔根觉罗氏”不能简化为“觉罗氏”或者“觉罗”，那样就发生歧义了。因而，将两位“宁安”写成“觉罗·宁安”不行，两位都不行。写成“觉罗氏宁安”也不行。

三、注意重名

满族重名现象很严重。比如：噶哈善哈思琥的哥哥叫“纳木占”，与他同时代、居住地很近也有一个“纳木占”，就是杀害噶哈善哈思琥的凶手纳木占，他哥哥叫萨木占也是凶手。他们姓章佳氏。

在上文提到的《大清高宗纯皇帝实录》卷1471,乾隆六十年二月癸酉日所记引见名单中有：宁安、宁泰。这二位是不是嘉木湖伊尔根觉罗氏的宁泰、宁安呢？

嘉木湖的宁泰、宁安在雍正十三年时担任笔帖式，按最小年龄18岁算，到乾隆六十年已经79岁，早已退休，哪能还提高职称呢？所以，这两对宁泰、宁安仅仅是重名而已，不能重合。

四、关于嘉木湖的地址

考证嘉木湖地址的依据主要有二：

1、《清太祖高皇帝实录》卷5记，天命三年（1618年）四月，努尔哈赤统兵攻克抚顺城，七月又取清河城堡，九月，努尔哈赤派兵到嘉木湖地抢收庄稼。原文是：“九月丙戌朔，上因浑河、界凡河合流之嘉木湖地，秋禾成，令纳邻、音德，率四百人往收获之。”卷1记：嘉木湖寨为苏克素浒河部（苏子河部）。

浑河、界凡河合流处地点明确。界凡河在界凡山南，即苏子河。界凡山即今铁背山，无疑。铁背山细长而陡峻，北坡山根浑河由东向西流，南坡山根苏子河也由东向西流，两河在铁背山西部消失处汇合，然后继续西流仍称浑河。在汇合处原有村庄叫河夹信。

根据此条记载，可将嘉木湖寨定位河夹信。

2、《盛京吉林黑龙江等处标注战迹舆图》将嘉穆瑚寨标注在古埒城、安图瓜尔佳城之间。古埒城在上夹河镇胜利村，安图瓜尔佳城在上夹河村，因而有人将嘉木湖寨定位在两村之间的腰站村。但是，腰站村不符合两河合流的条件。《战迹舆图》的定位不是精确的，是大致位置。

所以，我倾向于将嘉木湖寨址定位在河夹信一带。这个地点（包括腰站村）从没归沈阳管辖过。所以可以肯定，嘉木湖寨址与沈阳无涉。

五、关于沈阳杨树底和家族迁移

嘉木湖寨寨主穆通阿、噶哈善哈思琥父子与努尔哈赤关系很好，噶哈善哈思琥与努尔哈赤一同起兵。起兵后，努尔哈赤将妹妹嫁给他。这时候，噶哈善哈思琥家庭应当离开了嘉木湖寨。后来，噶哈善哈思琥带领嘉木湖寨许多人投靠努尔哈赤（见《八旗满洲氏族通谱》），这当中当然包括他的四十多岁的哥哥纳木占。纳木占等人是否离开嘉木湖，不知道，但这并不重要。

天命四年（1619年）三月，萨尔浒大捷，六月，迁都界凡城。努尔哈赤规定：所有官兵都不许擅自回赫图阿拉，设关卡盘查。努尔哈赤本人再也没有回过赫图阿拉。这个时候，纳木占的族人应当都离开了嘉木湖寨。

后来，后金国都由界凡城迁至萨尔浒城，由萨尔浒城迁至辽阳城，由辽阳城迁至沈阳城。由山区走向城市，由简陋走向繁华。纳木占家族也应随之一路西迁。

家族老人讲：“祖居沈阳大骡子沟杨树底”。这个地点应当是西迁后的定居地。我查看沈阳市地图，在苏家屯区永乐乡有“杨树村”，其北5里有“水萝卜村”，杨树村是否为杨树底，水萝卜村是否为大骡子沟？只是猜想，此处与沈阳故宫直线距离70里。杨树底不可能是嘉木湖寨。

1644年秋，八旗大军和满族人员大举入关。贵家族此时的情况有两种可能：

1、离开杨树底，从龙入关。入关后，住在某地。后来，宁安由于什么原因被安排在河北省承德市隆化县旧屯大林沟，然后又向周围扩散。

2、在别人入关时，先祖奉命留守，到了康熙初年，由于什么原因，宁安迁到隆化。

大林沟在隆化县，假如在别的县也有一个大林沟，那是重名，不用去考虑它。

贵家族迁移的具体情况，您最了解。我只是推想。

六、“包衣”的联想

《八旗满洲氏族通谱》卷12的那句“六世孙……宁泰、宁安……俱现任笔帖式，由镶黄旗包衣改隶”很重要。

家族始迁祖：宁安、宁荣。

二世祖：怀秀、怀岐。

三世祖：凤来、凤羲、凤智、凤子。

我们来观察列位的名字，都是汉文，且每代都范字，这是汉族的名字，不是女真族的名字。假如没有别的事情，那么我们据此可以断定贵家族是汉族，或者汉军旗。

但是，“由镶黄旗包衣改隶”启发我们重新思考。

宁安祖上的身份是“包衣”，即奴仆。他青年时当上笔帖式，做了官，从而摆脱了包衣身份。应当说，生活在清朝初年的宁安、宁荣的前辈是包衣。

王府的包衣、贵族家的包衣，其来源有的是汉族，有的是满族。一般情况汉族包衣多，满族包衣少，满族包衣与汉族包衣生活在一起，逐渐地汉化，说汉语，写汉字，起汉语名。这些包衣与其他满族人员相比，是汉化早的。我在采访满族姓氏时，遇到过这种情况。

家族到了宁安、宁荣的时候，已经汉化了，起了汉语名字。假如不是包衣，这么早就汉化，那是极其少见的。

七、其他

新宾满族自治县有村庄叫大洛、小洛。原名叫大伙洛、小伙洛，叫常了，将“伙”音叫丢了，成了大洛、小洛。伙洛，满语，山沟。注意：不是村落。

大洛在新宾县，大骡子沟在沈阳。新宾大洛不会是你们的祖居地。

总的来说，我赞同贵家族满洲老姓是伊尔根觉罗氏，先祖宁安为努尔哈赤妹夫噶哈善哈思琥哥哥纳木占的六世孙。贵家族的祖先曾为大清国的创立做出杰出贡献，名垂青史。

错讹之处，请教正回复。

此颂

大安！

孙相适 谨呈

2016.9.2于抚顺